Người Cha Nhân Hậu
CN Tuần thứ 2 Mùa Chay
Chúng ta phải ăn mừng, phải vui vẻ,
vì em con đây đã chết mà nay lại sống, đã mất mà nay lại tìm thấy (Mt 15,32)
 |
| Người con thứ này bị những người bạn xấu rủ rê, bỏ nhà đi... |
 |
| Ngồi nghe nhạc ầm nhà, không biết phụ việc trong gia đình. |
 |
| Người con thứ đòi Cha chia gia tại để ra ngoài sống tự lập, làm ăn |
 |
| Nhưng không phải làm ăn, mà ra ngoài ăn chơi, tiêu tiền như nước... |
 |
| Nhậu nhẹt say sưa |
 |
| Nhưng khi cho bạn hết tiền thì bọn chúng lại đuổi đi... |
 |
| Hết tiền, hiết mọi thứ, chỉ còn thân xác không biết làm gì để sống |
 |
| Đành phải đi chăn heo... |
 |
| Đói quá, bèn ăn lấy ăn để thức ăn của heo. |
 |
| Nhưng bà chủ lại không cho. |
 |
| Nhớ lại ngôi nhà, còn có Cha mình... |
 |
| Người Cha ngày nào cũng lo lắng cho người con thứ... |
 |
| Trông ngóng từng ngày, từng giờ |
 |
| Cuối cùng người con cũng trở về |
 |
| Cha ơi nay con đã về, tội đầy cùng Trời với Cha, bao nhiêu tháng năm hoang đàng, một lần xin dấu ăn năn. Con xin làm người tôi hầu, trọn đời bên Cha dấu yêu... |
Suy niệm:
Dụ ngôn người Cha nhân hậu là một trong những dụ ngôn cảm động nói lên tình nghĩa sâu đậm giữa Thiên Chúa và con người tội lỗi biết ăn năn sám hối.
Đoạn Kinh Thánh mô tả cuộc đời lầm lỗi của một đứa con là đứa con trai thứ ra đi bụi đời. Cậu này từ nhỏ được cha mẹ nuông chiều, nâng như nâng trứng, hứng như hứng hoa. Có thể cậu sống trong một gia đình nề nếp nho phong nữa, nhưng giờ đây đến tuổi trưởng thành... Với một con tim khao khát yêu thương, với đôi chân muốn thu gọn cả thế giới vào một ngôi nhà, với bàn tay mở rộng như ẵm được cả bầu trời... giờ đây cậu khao khát sự tự do, muốn được thoát hẳn cảnh ràng buộc lễ giáo của gia đình. Cậu cho gia đình mình là thứ nhà tù cho bước chân yêu đời của cậu, là thứ đập nước ngăn cản sức sống đang lên của cậu. Và cậu đã quyết định lựa chọn con đường riêng cậu mà không thèm bàn hỏi gì với người cha già chỉ yêu thương con. Cậu đến với người cha đòi phân chia gia tài vì cha đã già rồi biết lúc nào khuất đi.
Theo Cựu Ước thì thường chia làm ba phần gia tài hiện hữu: phần trưởng nam nhiều hơn để còn lo hương khói tổ tiên. Có điều lạ là ở đây, người cha này đã đồng ý, dù miễn cưỡng đồng ý... phải chia cho con như vậy. Người cha như phần nào thông cảm “cho đứa con không thể răn bảo được.” Dù sao thì ông vẫn tôn trọng sự tự do của nó, lòng thương tràn bờ của ông không nỡ để nó thoát ly với hai bàn tay trắng.
Chi tiết chia phần này muốn nhấn mạnh đến tình thương đặc biệt của một người cha... để rồi càng thương nhiều thì sự lỗi lầm kia càng thấy lớn lao và càng dễ thống hối. Dù sao đi nữa... đứa con đã quyết tâm ra đi. Nó quyết từ chối tình máu mủ, tình cha mẹ nó cũng coi nhẹ như mây. Nó đạp dưới chân quyền làm con và từ chối quyền cha mẹ của điều răn IV. Nó từ chối cả danh dự của một gia tộc ông bà, tổ tiên, cha mẹ đã công phu xây dựng bằng cả cuộc đời mình. cho hay rằng một hồng ân dù lớn lao đến đâu mà người ta nhất định từ chối, thì người cho cũng không làm gì được.
Đứa con này ra đi. Cậu ra đi có vẻ trong hân hoan để trở về trong nước mắt. Ra đi để minh chứng xác thực “cá không ăn muối cá ươn”... Hẳn cuộc ra đi này làm cho cha mẹ, nhất là người cha tủi nhục đau buồn trước cảnh “tò vò mà nuôi con nhện.” Còn đâu là công lao sinh thành của chữ “cù lao cúc dục.” Cho nên chiều chiều người cha già chống gậy bên hiên nhìn bóng con hoang. Gặp ai ông cũng hỏi thăm xem con mình ở đâu, làm ăn ra sao. Nếu như ông biết được nó đang trác táng nơi giang đầu, bên yến tiệc thâu canh thì hẳn là lòng người cha già này hết muốn sống. Nhưng ông hằng cầu mong cho đứa con ông trở về.
Cáo chết 3 năm quay đầu về núi. Lá rụng về cội. Nước đổ về nguồn. Đứa con ông mù quáng trong dục vọng. Tuổi trẻ thường có những quyết định dại dột và nông cạn. Giờ đây hết tiền bạc... hết cả bạn bè, hết cả ăn nhậu. Của thiên trả địa. Rồi lại gặp cơn đói kém trong vùng, cậu này đi chăn heo ở một vùng ngoại giáo. Đấy, từ địa vị một đứa con gia giáo xuống làm đứa chăn heo ở miền ngoại bang. Tình trạng sa sút của cậu quá sâu, sâu đến nỗi cậu phải ăn đồ ăn của heo để cầm hơi sự sống. Sự sống của cậu được đặt ngang hàng với bầy heo, có khi kém giá hơn. Cảnh túng khổ đã làm cậu suy nghĩ lại.
Cậu nghĩ chỉ còn có nước trở về nhà cha xin lỗi. Chỉ người cha mới có thể cứu cậu khỏi tình trạng khốn cùng nhất này. Và cậu đã quyết tâm trở về, can đảm như hồi nào cậu quyết tâm ra đi. Ít là được như vậy. Những bước chân nặng nề, với tấm lòng rối bời tội lỗi và mặc cảm... cậu quỳ sụp dưới chân cha mình: “Lạy cha, con đã lỗi phạm đến trời...” (c.18). Đó là một lần xưng tội công khai. Trời và đất vui mừng. Gia đình cậu vui mừng. Họ hàng tuôn đến chia vui. Đó là hình bóng đời người chúng ta chăng?
Đoạn Kinh Thánh mô tả cuộc đời lầm lỗi của một đứa con là đứa con trai thứ ra đi bụi đời. Cậu này từ nhỏ được cha mẹ nuông chiều, nâng như nâng trứng, hứng như hứng hoa. Có thể cậu sống trong một gia đình nề nếp nho phong nữa, nhưng giờ đây đến tuổi trưởng thành... Với một con tim khao khát yêu thương, với đôi chân muốn thu gọn cả thế giới vào một ngôi nhà, với bàn tay mở rộng như ẵm được cả bầu trời... giờ đây cậu khao khát sự tự do, muốn được thoát hẳn cảnh ràng buộc lễ giáo của gia đình. Cậu cho gia đình mình là thứ nhà tù cho bước chân yêu đời của cậu, là thứ đập nước ngăn cản sức sống đang lên của cậu. Và cậu đã quyết định lựa chọn con đường riêng cậu mà không thèm bàn hỏi gì với người cha già chỉ yêu thương con. Cậu đến với người cha đòi phân chia gia tài vì cha đã già rồi biết lúc nào khuất đi.
Theo Cựu Ước thì thường chia làm ba phần gia tài hiện hữu: phần trưởng nam nhiều hơn để còn lo hương khói tổ tiên. Có điều lạ là ở đây, người cha này đã đồng ý, dù miễn cưỡng đồng ý... phải chia cho con như vậy. Người cha như phần nào thông cảm “cho đứa con không thể răn bảo được.” Dù sao thì ông vẫn tôn trọng sự tự do của nó, lòng thương tràn bờ của ông không nỡ để nó thoát ly với hai bàn tay trắng.
Chi tiết chia phần này muốn nhấn mạnh đến tình thương đặc biệt của một người cha... để rồi càng thương nhiều thì sự lỗi lầm kia càng thấy lớn lao và càng dễ thống hối. Dù sao đi nữa... đứa con đã quyết tâm ra đi. Nó quyết từ chối tình máu mủ, tình cha mẹ nó cũng coi nhẹ như mây. Nó đạp dưới chân quyền làm con và từ chối quyền cha mẹ của điều răn IV. Nó từ chối cả danh dự của một gia tộc ông bà, tổ tiên, cha mẹ đã công phu xây dựng bằng cả cuộc đời mình. cho hay rằng một hồng ân dù lớn lao đến đâu mà người ta nhất định từ chối, thì người cho cũng không làm gì được.
Đứa con này ra đi. Cậu ra đi có vẻ trong hân hoan để trở về trong nước mắt. Ra đi để minh chứng xác thực “cá không ăn muối cá ươn”... Hẳn cuộc ra đi này làm cho cha mẹ, nhất là người cha tủi nhục đau buồn trước cảnh “tò vò mà nuôi con nhện.” Còn đâu là công lao sinh thành của chữ “cù lao cúc dục.” Cho nên chiều chiều người cha già chống gậy bên hiên nhìn bóng con hoang. Gặp ai ông cũng hỏi thăm xem con mình ở đâu, làm ăn ra sao. Nếu như ông biết được nó đang trác táng nơi giang đầu, bên yến tiệc thâu canh thì hẳn là lòng người cha già này hết muốn sống. Nhưng ông hằng cầu mong cho đứa con ông trở về.
Cáo chết 3 năm quay đầu về núi. Lá rụng về cội. Nước đổ về nguồn. Đứa con ông mù quáng trong dục vọng. Tuổi trẻ thường có những quyết định dại dột và nông cạn. Giờ đây hết tiền bạc... hết cả bạn bè, hết cả ăn nhậu. Của thiên trả địa. Rồi lại gặp cơn đói kém trong vùng, cậu này đi chăn heo ở một vùng ngoại giáo. Đấy, từ địa vị một đứa con gia giáo xuống làm đứa chăn heo ở miền ngoại bang. Tình trạng sa sút của cậu quá sâu, sâu đến nỗi cậu phải ăn đồ ăn của heo để cầm hơi sự sống. Sự sống của cậu được đặt ngang hàng với bầy heo, có khi kém giá hơn. Cảnh túng khổ đã làm cậu suy nghĩ lại.
Cậu nghĩ chỉ còn có nước trở về nhà cha xin lỗi. Chỉ người cha mới có thể cứu cậu khỏi tình trạng khốn cùng nhất này. Và cậu đã quyết tâm trở về, can đảm như hồi nào cậu quyết tâm ra đi. Ít là được như vậy. Những bước chân nặng nề, với tấm lòng rối bời tội lỗi và mặc cảm... cậu quỳ sụp dưới chân cha mình: “Lạy cha, con đã lỗi phạm đến trời...” (c.18). Đó là một lần xưng tội công khai. Trời và đất vui mừng. Gia đình cậu vui mừng. Họ hàng tuôn đến chia vui. Đó là hình bóng đời người chúng ta chăng?
Cầu nguyện:
Lạy Chúa Giêsu, Chúa như người Cha nhân hậu, hằng giang tay chờ đón chúng con trở về với Chúa. Chúa không hỏi tội, Chúa chẳng chấp nhất tội chúng con. Vì “nếu Chúa chấp tội thì nào ai rỗi được.” Xin giúp chúng con trong Mùa Chay Thánh này biết ăn năn trở về thật lòng, biết sám hối những lỗi phạm của mình và biết canh tân đổi mới cuộc sống.
Lạy Chúa, Chắc Chúa cũng đau buồn lắm khi chúng con không vâng nghe Lời Chúa, vì “tò vò mà nuôi nhện – Đến khi nó lớn nó quện nhau đi.” Chúa đã tạo dựng chúng con nên giống hình ảnh Chúa. Chúa còn chăm lo cho chúng con bằng biết bao ơn lành hồn xác. Thế mà, chúng con lại đang tâm lạc xa tình Chúa. Chúng con phạm tội với Trời và với Cha. Chúng con lao vào những đam mê truỵ lạc đen tối. Vòng xoáy của danh lợi thú đã đưa chúng con đi xa vòng tay của Chúa. Chúng con chơi vơi giữa dòng đời. Chúng con buông mình theo đam mê xác thịt. Chúng con đã mất đi phương hướng cuộc đời, chỉ còn lại sự thất vọng và buông xuôi.
Lạy Chúa là Cha chúng con. Chúng con đã lỗi phạm đến Trời và đến Cha. Xin Cha tha thứ tội chúng con đã phạm. Xin giúp chúng con ăn năn chừa hối và quyết tâm làm lại cuộc đời cho hâù đáp lại tình Cha. Amen.
Lm. Giuse Tạ Duy Tuyền
